报母河南戏曲
《河南梆子里的母子情：千年戏曲唱尽人间至情》
豫北乡间，梆子声起。戏台上老旦一声我的儿啊——，台下白发苍苍的老妪们早抹起了眼泪。河南戏曲里流淌着黄河水般绵长的母子情，那些浸透中原大地的唱腔，把报母二字唱成了天地间最动人的回响。
**一、戏台上的母亲群像**
河南戏曲里的母亲从不戴金钗穿锦缎。《清风亭》里张元秀的老妻粗布荆钗，为养子冻裂的双手能搓出火花；《三娘教子》中的王春娥守着纺车度日，把儿子背在背上纺线的身影，分明就是中原村落里千万母亲的剪影。这些角色在台上舂米纳鞋，台下观众看得见自家母亲在灶台前佝偻的背。
南阳梆子名角周桂兰曾回忆，五十年代在农村演《鞭打芦花》，唱到继母寒冬给继子衣絮芦花时，台下观众抄起土块就往台上砸。这种真情实感，是程式化的水袖功夫比不了的。
**二、唱腔里的血脉传承**
豫剧特有的哭腔最擅演绎母子情。开封老艺人李桂枝传下的《大祭桩》，黄桂英法场祭夫时那声婆母娘且息怒站在路口，九转十八弯的拖腔里含着血泪。这种唱法要丹田发力，气从肺腑出，正如母亲十月怀胎的艰辛。
巩义戏班至今保留着独特的母子对唱程式：母亲唱上句，儿接末字起调，声腔缠绕如脐带相连。老琴师张广运说，这技法源自北宋杂剧，当年汴梁城里的勾栏瓦舍，唱的都是人间至情。
**三、剧场外的生命轮回**
1982年豫剧《程婴救孤》复排时，导演在洛阳乡下找到位看仓库的老头。老人不识字，却能背全本唱词。他说小时候逃荒，母亲用最后半块馍换他进戏园子听戏，台上唱十六年时，台下哭成一片。
如今郑州大剧院里，年轻观众为《清风亭》里的养母鼓掌叫好。散场后地铁上，总有年轻人给母亲打电话。商丘民间剧团下乡演出，后台常见中年戏迷搀着老母亲来听戏，白发娘亲跟着梆子声轻轻拍腿，仿佛回到儿时母亲纺线的夜晚。
戏台上下，千年时光在梆子声里打了个转。河南戏曲里的母亲们从历史深处走来，又走进每个中原儿女的血脉里。那些高亢的唱腔不是表演，是黄土地里长出的生命回响——当大幕落下，我们终将懂得，人生这场大戏最动听的唱段，永远是母亲唤儿的那声恁回来啦。