阿宗两公婆的戏曲叫什么
阿宗两公婆：潮汕方言剧里的烟火人间
潮汕平原的巷弄深处，戏台子的锣鼓声穿透三伏天的闷热。老榕树下，满头银发的阿嬷摇着蒲扇，眼角的皱纹随着台上演员的唱腔舒展开来。台前木牌上阿宗两公婆五个褪了金粉的大字，在昏黄灯光下泛着岁月的微光。这出传唱百年的方言小戏，用最朴素的市井白话，演绎着潮汕人骨子里的生活哲学。
一、草台班子的市井传奇
光绪年间的汕头埠，潮剧名伶林大鼻在四永一升平街的茶楼里即兴创作了这出小戏。原本只是艺人走街串巷时插科打诨的短剧，却在市井百姓中口耳相传。剧中阿宗夫妇经营着老香黄蜜饯铺，一个精明市侩，一个憨直本分，活脱脱是码头边讨生活的寻常夫妻。
第五代传承人陈楚惠至今记得祖父传授戏文时的场景：老竹椅上铺着褪色的潮绣坐垫，老人用长满老茧的手指敲着八仙桌打节拍，阿宗说'你个番薯头，米缸见底还顾着拜老爷'，阿香回'你个老猴精，灶前无柴还想着赌两局'，这些俚俗对白里藏着潮汕人特有的幽默智慧。
二、俚语唱腔里的生活经
剧中阿宗夫妇拌嘴堪称潮汕方言活词典。你真是六月薄壳——无肉（讽刺人没本事）、好话孬话都给你说成咸菜话（指人说话刻薄），这些歇后语如今仍是街头巷尾的常用语。汕头大学方言研究所统计发现，全剧147处俚语至今仍有83%在日常生活使用。
在潮剧特有的活五调式里，阿香数落丈夫的唱段既像埋怨又似撒娇：你个老货日日泡在茶铺头/厝内米瓮会生蜘蛛网/厝边阿婶借盐又借油/你还顾着说古论今充大头。这种带着生活气息的韵白，让台下观众笑着笑着就红了眼眶。
三、流动的民俗博物馆
澄海莲下镇的戏服作坊里，七十岁的李伯正在缝制阿宗的靛蓝粗布衫。他坚持用传统植物染工艺，这样汗渍晕开的颜色才像真。头饰上的锡片要敲出鱼鳞纹，腰间束的水布必须用老式木机织的夏布，每个细节都是活着的民俗标本。
在潮南胪岗镇，每逢正月廿四老爷生，祠堂前必定要演《阿宗两公婆》。台下阿婆们跟着哼唱，孩童举着糖葱薄饼满场跑，外乡打工的后生举着手机录像。这出戏就像潮汕人家的传家宝，在代际更迭中传递着共同的文化基因。
当现代剧场里实验戏剧此起彼伏时，潮汕乡间的草台班子仍在传唱着这出市井小戏。台上阿宗夫妇的家长里短，台下此起彼伏的应和声，构成一幅流动的民俗画卷。这出戏最动人处，不在于精致的唱腔或华美的戏服，而在于那份跨越时空的情感共鸣——每个潮汕人都能在戏里看见自家阿公阿嬷的影子，听见童年巷口的叫卖声，尝到记忆里老厝的烟火气。