白老师喜欢的戏曲是什么
白老师与梆子腔：一段浸染乡音的文化情缘
午后的阳光斜斜地照进戏曲研究室，白崇礼老师正在整理泛黄的曲谱手稿，突然哼起一段苍劲的梆子腔。这声调像把钥匙，打开了三十年前的记忆匣子。
1988年的安阳老戏楼里，十岁的白崇礼坐在条凳上，第一次被大平调《铡美案》震住了心神。包公的黑头腔如惊雷破空，铜锤花脸的炸音在青砖黛瓦间回响，老艺人额角的油彩在汽灯下泛着微光。那晚回家的土路上，少年反复揣摩着戏词里的铁面无私辨忠奸，脚下的布鞋沾满了露水。
在戏曲学院求学的日子里，白老师常泡在音像资料室。当磁带里传来豫北梆子特有的带韵白时，他总会放下手中的《曲律》，跟着打拍子。有次临摹曲谱时，他忽然顿悟：梆子腔里慢二八板的拖腔，不正暗合黄河九曲十八弯的走势？这种顿悟让他在硕士论文里写下：地方戏是地理的声纹，是方言的韵律化呈现。
2015年非遗普查期间，白老师带队在太行山坳寻访老艺人。在王屋山脚下的石屋里，88岁的赵金钟老人唱起濒临失传的怀梆《反西唐》，沙哑的嗓音中藏着二十七个装饰音。白老师连夜用五线谱记谱时，发现这些装饰音竟与当地山歌的颤音技法同源。这次田野调查催生了他那篇轰动学界的《声腔地理学视域下的梆子戏流变考》。
如今在戏曲鉴赏课上，白老师总爱让学生对比梆子腔与昆曲的水磨调。他会指着多媒体屏幕说：你们听这段豫剧《朝阳沟》的'快二八板'，就像看见麦浪在风里翻滚；而昆曲《游园惊梦》的'赠板'，则是园林里漏窗透出的月光。这种生动的比拟，常让年轻学子们对传统戏曲有了全新的认知。
从黄河岸边的露天戏台到大学讲堂，梆子腔在白老师生命里始终回响。这抹乡音承载的不仅是艺术形式，更是一个文化学者对中华戏曲基因的执着追寻。正如他在新书序言里写的：每段唱腔都是活的化石，我们在音韵褶皱里触摸着文明的心跳。