包拯斩杀庞统戏曲叫什么
包公戏里何时斩过庞统？——细数戏曲中的张冠李戴
包青天铡庞统这个题目，乍看让人惊诧：北宋铁面判官与三国凤雏谋士如何产生交集？这出穿越剧究竟是何方神圣？且让我们循着梆子声里的蛛丝马迹，揭开这段戏曲迷案的面纱。
一、包公戏里的庞姓渊源
包拯戏中确有铡庞的经典段落，但对象并非庞统。在《铡美案》中，陈世美被铡时高呼我乃当朝驸马，尔敢！的经典场景深入人心；而在《三侠五义》改编的剧目中，包公铡过庞太师之子庞昱。这些剧目在民间传唱过程中，观众往往更关注铡皇亲的戏剧冲突，对具体人名反而模糊。
庞太师原型庞籍，在历史上是北宋名相，与包拯同朝为官且私交甚笃。但戏曲为制造戏剧冲突，将其塑造成奸佞形象，其子庞昱更是成为贪赃枉法的典型。这种艺术加工导致庞姓在包公戏中成为反派代名词，为后人混淆埋下伏笔。
二、三国戏里的凤雏陨落
庞统在传统戏曲中的形象始终与三国故事紧密相连。川剧《落凤坡》、京剧《耒阳县》等剧目，生动再现了这位凤雏先生恃才傲物、英年早逝的悲剧命运。特别是在《耒阳县》中，庞统醉酒断案的狂态，与包公铁面无私的形象形成鲜明对比。
值得注意的是，某些地方戏为增强戏剧效果，会采用戏中戏手法。如某出包公审案戏中，说书人讲述庞统故事作为劝世寓言，这种嵌套叙事可能让观众产生包公审庞统的错觉。这种艺术手法在口耳相传中极易造成信息失真。
三、张冠李戴的传播密码
民间戏曲在传播过程中，常出现关公战秦琼式的错位。光绪年间河北梆子戏班就曾将《铡庞吉》误记为《铡庞统》，这个错误随着戏班流动传遍华北。这种现象背后，折射出民间艺术重情节轻史实的传播特性——百姓更在意清官除奸的快意恩仇，而非具体人名。
现代影视改编加剧了这种混淆。2008年某电视剧为制造冲突，让老年包拯穿越到三国断案，虽属戏说，却在年轻观众中形成新的认知偏差。这种创作现象引发学界关于历史题材创作边界的持续讨论。
从铡庞统这个美丽的错误中，我们看到戏曲艺术强大的生命力。它像一面哈哈镜，虽然扭曲了历史人物的真实面貌，却折射出百姓对公平正义的永恒向往。当我们下次在戏台前听到开铡的喝令时，不妨细品这声铜铡背后的文化密码——那既是历史的回声，更是民心的呐喊。