宝唱河南戏曲
河南梆子里的活化石：探秘宝丰马街书会里的千年戏魂
豫西平原的二月天还带着料峭寒意，宝丰县马街村的麦田却早已被南腔北调填得滚烫。来自七省二市的曲艺艺人背着弦子、挎着鼓，踩着尚未解冻的田埂汇聚于此。在这片不足三亩的麦田里，藏着中原戏曲最原始的基因密码——这里不仅有豫剧的雏形，更保存着中国最古老的戏曲活态传承样本。
一、麦田里的千年剧场
马街书会的起源可以追溯到东汉建武年间，当光武帝刘秀在此设坛祭天时，民间艺人便开始在此聚集献艺。不同于勾栏瓦舍的精致舞台，这里的戏台是天然的麦田，观众席是随手捡来的砖头石块。艺人们支起竹竿，挂块红布就是幕布，三弦一响便开腔。
去年正月十三，笔者亲眼见到七旬老艺人张水旺在麦茬地里唱《赵氏孤儿》。他手中的月琴已包浆发亮，唱到程婴献子时，老人浑浊的眼里闪动着泪光，周围裹着军大衣的戏迷们竟都屏住了呼吸。这种不加修饰的表演，恰似戏曲最初的模样。
二、梆子腔里的中原密码
马街书会的戏曲保留了唐宋大曲的遗韵。老艺人们口中的七十二哼唱法，每句唱词都有独特的鼻腔共鸣技巧，这种发声方式在专业院团早已失传。豫剧六大名旦之一的马金凤曾说：我的水袖功夫，是在马街跟耍猴艺人学的。
更珍贵的是这里存续着路戏传统。艺人根据现场观众反应即兴编词，农人点一段《包公锄美》，商贩要听《货郎翻箱》，这种互动式表演让戏曲始终保持着泥土的芬芳。去年书会上，00后大学生李梦瑶用豫剧唱《孤勇者》，老艺人们当场用坠子伴奏，传统与现代的碰撞令人拍案叫绝。
三、戏魂不灭的当代启示
在这个短视频充斥的时代，马街书会依然保持着手写戏单、铜钱打赏的古老传统。但传承人们也在创新：95后坠子演员王雪艳开设抖音直播间，把麦田里的唱段变成百万点赞；非遗传承人张满堂带着徒弟们走进小学课堂，让孩子们用豫剧念古诗。
每年正月十三，当第一缕晨光掠过应河水面，马街的麦田又会响起此起彼伏的梆子声。这声音穿越千年风雨，裹挟着黄河的泥沙，混着麦苗的清香，在钢筋水泥的城市之外，为我们守护着最本真的中国戏曲基因。或许，这才是传统文化该有的模样——不是博物馆里的标本，而是永远跳动的生命脉搏。