爱好戏曲的人又称什么
戏台下的角儿们：戏曲爱好者的江湖雅号
在长安大戏院的雕花木门后，一群鬓角染霜的老人正在描摹脸谱，苏州昆曲传习所的庭院中飘出清雅的笛声，短视频平台上年轻人正模仿着水袖翻转。戏曲爱好者们如同繁星散落人间，他们有着独特的身份密码——那些传承百年的雅称，正是打开戏曲文化宝库的钥匙。
一、票友：从八旗子弟到全民票戏
京城护国寺胡同深处，梅兰芳纪念馆的朱漆大门半掩着，仿佛还能听见民国年间票友们的檀板轻敲。清代道光年间，八旗子弟手持龙票听戏消遣，票友之称由此而生。他们不仅痴迷皮黄，更在府邸搭建戏台，延请名角教戏。民国时期银行家张伯驹为学《空城计》，竟以房产相赠余叔岩，这段梨园佳话至今仍在票友间流传。
现代票友早已突破年龄与阶层的藩篱。北京湖广会馆每周二的票房活动，既有九十高龄仍能唱全本《锁麟囊》的老者，也有跟着手机APP学唱《定军山》的00后。上海天蟾逸夫舞台的后台，常能见到西装革履的金融精英与菜市场摊主同台扮戏，卸了妆又各自回归生活轨迹。
二、曲友：水磨腔里的文人雅集
苏州拙政园的卅六鸳鸯馆，四百年前曾是文徵明等吴门雅士的曲叙之地。昆曲曲友讲究清工与戏工之分，前者追求曲词典雅、唱腔精纯，后者注重身段表演。明代曲家魏良辅改革昆山腔时，正是与众多曲友切磋琢磨，方成就水磨调的婉转悠长。
当代曲社延续着以曲会友的传统。扬州广陵曲社每月望日雅集，曲友们按工尺谱吟唱，檀板轻敲，笛声悠扬，恍如穿越回明清文人案头。更令人惊喜的是，年轻曲友将昆曲与爵士乐混搭，在平江路的老宅里实验着《牡丹亭》的现代演绎，让六百岁的昆曲焕发新声。
三、戏迷：跨越时空的情感共鸣
长安大戏院散场时分的场景堪称奇观：90后女孩举着应援灯牌高喊角儿看这里，银发奶奶捧着保温杯与老姐妹讨论唱腔处理，外国留学生比划着刚学会的云手。抖音平台上，戏曲变装话题播放量突破50亿次，00后UP主用戏腔翻唱流行歌曲，竟让百万网友直呼耳朵怀孕。
这种古今碰撞在剧场内外持续上演。国家京剧院新编戏《帝女花》谢幕时，传统戏迷为新奇舞美设计争论不休，年轻观众却为家国情怀泪湿口罩。B站跨年晚会上，裘派花脸与虚拟歌姬洛天依同台，弹幕瞬间淹没屏幕：次元壁破了！传统文化yyds！
从票友、曲友到戏迷，这些雅称如同文化基因的密码，记录着戏曲艺术的传承脉络。当Z世代用打call的方式为传统艺术注入新血，当海外留学生将京剧脸谱画进毕业设计，这些称呼早已超越简单的身份标签，成为连接古今的文化脐带。或许正如梅兰芳先生所言：戏曲不是博物馆里的古董，而是流动的江河。在这条奔腾的文化长河中，每个称呼都是跃动的浪花，见证着古老艺术的永恒新生。