安徽小时候的戏曲叫什么
夏夜竹床阵里的咿呀声：安徽人儿时的戏曲记忆
老合肥人总说，夏天的蝉鸣是戏曲的前奏。当巷口槐树投下第一片树荫，家家户户扛着竹床抢占巷弄的空地。油纸灯笼刚点上，远处就传来胡琴的试音，老茶楼里的票友们摆开阵仗，孩子们攥着两分钱一根的赤豆冰棍，在竹床阵间追逐打闹，却总会被某个突然拔高的唱腔勾住脚步。
一、黄梅戏里的天仙配
七十年代的皖南乡间，露天电影还是稀罕物，村口大槐树下的草台班子才是孩子们最期待的流动影院。挎着竹篮卖炒蚕豆的老汉，总能用七仙女下凡的吆喝声招来一群馋嘴孩子。黄梅戏《天仙配》的唱段在稻场上空盘旋，十岁的春妮蹲在台侧，看董永的粗布衣襟被夜风掀起，恍惚间真以为云头藏着七位仙女。
安庆江边的渔家孩子有自己独特的学戏方式。老船工摇橹时哼的《打猪草》，被他们改成划桨的号子：小女子本姓陶，天天打猪草...黄梅戏特有的生活化唱词，就这样随着江水漂进孩子们的记忆。有次学校汇演，五年级的男生反串《女驸马》，头戴的珠冠是用芦苇杆串着玻璃珠做的，走起台步来哗啦作响，倒比县剧团的扮相更让乡亲们开怀。
二、徽剧锣鼓中的江湖
在歙县深渡镇，十二岁的木匠学徒阿贵最怕师父午睡。老木匠的鼾声一起，他就蹑手蹑脚摸进祠堂戏楼。褪色的戏服箱里，那件绣着金蟒的黑靠（铠甲）总让他挪不开眼。有天被逮个正着，师父却把祖传的髯口（假胡须）戴在他下巴上：徽剧讲究'千斤白四两唱'，先把道白练好！从此刨木头的声音里，总混着将军令的念白。
屯溪老街的茶馆二楼，戴瓜皮帽的老票友教孙子唱《水淹七军》。孩子踩着板凳比划关公的大刀，不慎打翻茶盏也不恼，老人蘸着茶水在八仙桌上画脸谱：红脸忠勇，白脸奸诈，这蓝脸哪...话音未落，楼下传来爆米花的巨响，孩子早顺着木楼梯吱呀呀跑远了。
三、倒七戏里的烟火气
合肥三孝口的天桥底下，庐剧艺人用门板搭起临时戏台。卖针头线脑的货郎卸下担子，摇身变成《秦雪梅》里的商公子。六岁的丫头骑在父亲肩头，看着台上吊孝的戏码咯咯直笑——她分不清戏里的白幡和家里晒被单的白布有何区别。散场后捏着舍不得吃的糖人，把观画的调子哼了一路。
芜湖码头的茶摊前，老艺人的弦子（三弦）一响，扛包的汉子们就歇下扁担。十二岁的跑堂小江，送茶时总要多绕半圈，就为偷听半段《休丁香》。有次听得入神，茶壶里的水浇了客人布鞋，老板抄起鸡毛掸子追打，他边跑边喊：张郎你休妻太荒唐！满茶馆的苦力都笑出了眼泪。
这些浸润在方言里的戏曲声腔，像皖南的梅雨渗入青石板，滋养着一代代安徽人的文化基因。如今老戏台多已改作广场舞场地，但某个溽暑夜半，当空调外机停止轰鸣，巷尾飘来若有若无的胡琴声，中年人仍会想起竹床上听戏的夏夜——那时的星星比现在亮，戏文里的忠孝节义，比任何睡前故事都令人着迷。