爱唱戏曲的戏迷叫什么
痴迷戏曲的他们在票友圈外还有多少雅号？
推开北京胡同深处的一扇朱漆大门，咿咿呀呀的京胡声伴着板眼分明的西皮二黄飘出院墙。院内几位老者正端着茶盏，手指在八仙桌上轻轻叩着节拍，偶尔相视一笑，忽然有人起身接唱一段《空城计》，惊得檐下画眉扑棱棱振翅。这群沉醉戏曲的痴心人，在梨园行当里有个雅致的称呼——票友。
一、八旗子弟的票戏遗风
票友之称可溯至清道光年间。彼时八旗子弟每月凭朝廷发放的龙票看戏，久而久之竟在茶楼戏园里研习起唱腔身段，自组票房切磋技艺。这些不取分文的客串者，被唤作玩票，由此衍生出票友称谓。
同治年间恭亲王奕訢府中的赏心乐事票房，网罗了贝勒载澂、宗室毓云等显贵。他们不仅延请京城名角授艺，更自备行头在王府戏台粉墨登场。每逢开锣，连宫里的太监都扮作杂役混入观戏，可见当时票友雅集的盛况。
二、水磨腔里的江南曲友
江南文人雅士对昆曲的痴迷另成一脉。苏州拙政园里，至今可见曲友们在卅六鸳鸯馆拍曲的身影。他们自称曲虫子，取意如春蚕食叶般细品曲文。张充和抗战时期寓居昆明，仍与沈从文、杨荫浏等学者组成谷音曲社，在警报声中坚持研习《牡丹亭》。
上海天蟾舞台鼎盛时期，捧角儿的戏迷自号菊部知音。他们能准确报出周信芳某年某月某日演出时改动的某个身段，甚至为争论马连良《借东风》里羽扇该执几寸而大打出手。这份痴狂，成就了海派戏曲的独特生态。
三、网络时代的戏曲新票
当代年轻戏迷在B站用弹幕玩起云叫好，抖音直播间里票友与专业演员连麦对唱。北京繁星戏剧村的95后观众自发组建青鸾社，将《锁麟囊》改编成沉浸式戏剧。苏州评弹爱好者开发出吴语唱腔识别APP，AI评分系统让传统艺术有了科技新玩法。
从王府深院的龙票遗韵，到数字时代的跨界创新，戏迷的称呼随时代流转而嬗变。不变的，是那份对水袖翻转的痴迷，对皮黄声腔的沉醉。当年轻票友在直播间打出求搭戏的弹幕时，六百年的戏曲血脉正以新的方式汩汩流淌。