爱戏曲的女神叫什么名字
梨园惊梦：千年戏台上，谁是女儿们的神？
一折《牡丹亭》唱了四百年，杜丽娘的袅娜身姿在薄纱后若隐若现。水袖抛起时，总有人问：这片姹紫嫣红开遍的梨园里，可曾有过专司戏曲的女神？
在长安城的戏班后台，老艺人们供奉的总是三绺长须的唐明皇。这位梨园鼻祖手持羯鼓，目光炯炯地注视着每个登台的伶人。可当旦角们对镜描眉时，铜镜里映出的却是另一个飘渺的影子——那是江南水乡戏班暗藏的玄机。杭州城隍山脚下的老戏楼，至今保留着给凤冠娘娘上香的习俗，红绸包裹的神像面容模糊，却总在月圆之夜传出若有若无的《游园惊梦》。
福建莆仙戏的传说更添神秘。每逢七月廿三，戏班必在古榕树下摆开八仙桌，供奉的不是常见的戏神，而是位梳着飞天髻的霓裳娘子。老辈人说，宋朝时有位名唤玉娥的教坊女官，在兵乱中为保戏本纵身火海，从此每逢丝竹声起，她的魂魄便化作万千霓裳在戏台流转。闽南戏班至今保留着特殊的点胭脂仪式，旦角开脸前必以朱笔轻点额心，据说这样就能借得玉娥的三分神韵。
最耐人寻味的当属川剧变脸的秘密。在锦官城的戏神庙里，供奉着一尊半边脸谱、半边素颜的阴阳娘娘。传说她是唐朝公孙大娘的后人，将剑器舞化作戏台上的十八般武艺。每当演员变换脸谱的刹那，后台总会有阵穿堂风掠过，老辈人说那是娘娘在检视弟子是否破了传男不传女的旧规。有趣的是，当代川剧名角沈铁梅的化妆间里，始终摆着面没有五官的铜面具，暗合着这个古老传说。
戏台上的灯火明明灭灭，照亮了那些在历史缝隙中若隐若现的女神面容。或许她们本就不是高高在上的神祇，而是千百年来无数个杜丽娘、崔莺莺、穆桂英的魂魄凝聚。当锣鼓声起，这些飘荡在胭脂水粉间的精魂便附在当代演员身上，继续演绎着永不落幕的悲欢离合。