白族姑娘唱戏曲叫什么戏
【标题】大理三月好风光白族姑娘唱的是什么戏？
【正文】
暮春三月的大理坝子，苍山脚下的白族村落里常能听见悠扬的歌声。身着白底蓝绣花服饰的姑娘们聚在古戏台前，发间垂下的流苏随着唱腔轻颤，手中折扇时开时合，引得围坐的阿婆们直抹眼泪。这种让十里八乡男女老少都挪不开脚步的表演，正是白族独有的传统戏曲——大本曲。
**一唱三叹有玄机**
大本曲的唱腔里藏着白族人的九腔十八调。姑娘们启唇时先要轻提气，从鼻腔哼出悠长的哎——音，像是苍山顶飘下的云雾。老艺人说，这声叹息要能穿过三进院落，让最远处挑水的大嫂都驻足。唱到悲切处，她们会突然转用哭腔，用真嗓迸出撕心裂肺的哭音，戏台下顿时响起此起彼伏的啜泣声。
最妙的是三弦伴唱的绝活。领唱的阿姐手指在龙头三弦上翻飞，脚下却踩着五寸厚的绣花鞋打节拍。旁边伴唱的姑娘们要同时用白语、汉语对答，既要让本族人听懂祖辈传下的故事，又要让来赶街子的客商听个热闹。这种双语唱戏的传统，在茶马古道兴盛时便已成型。
**头饰藏着戏文密码**
细心观察会发现，姑娘们的头饰暗藏玄机。那垂在耳畔的白色穗子叫风花雪月，对应大理四绝。唱《望夫云》时，她们会特意将左耳的穗子别到银簪上，暗示女主角化作云朵的结局。而绣着山茶花的围腰，随着转身时的弧度，能演绎出蝴蝶泉边相遇、三月街定情的不同场景。
戏台旁的老阿奶常念叨：看戏要看包头帕，曲未开唱戏先来。原来包头帕的层数代表角色身份——未出阁的姑娘包单层素帕，寡妇缠双层青帕，若是见着包五彩帕还插着雉鸡翎的，定是串角反串的女扮男装。
**火把节夜的戏魂**
每年六月二十五的火把节，才是大本曲真正的主场。各村戏班要连演三天三夜，从《杜朝选斩蟒》的英雄传奇，唱到《上关花》的爱情悲剧。姑娘们举着火把转场时，火光映着银饰明明灭灭，远远望去像流动的星河。有经验的戏迷会带着糌粑守夜，他们说子时过后，老辈艺人的魂灵会回来教小姑娘转腔的诀窍。
去年周城村重演失传六十年的《柏洁夫人》，十七岁的金花阿月反串南诏武将。当她用高亢腔唱出宁可负君不负民时，台下九十岁的段老太爷颤巍巍站起来喝彩，说他爷爷那辈人就这般唱法。这种代际传承的奇妙共鸣，或许正是大本曲历经六百年仍鲜活的原因。
如今在大理古城的戏苑里，白族姑娘们依然保持着祖辈的规矩：开唱前要向戏神牌位敬三道茶，谢幕时要背对观众退场。那些婉转的唱腔穿过飞檐斗拱，带着茶花的香气，在苍洱大地生生不息。