老调梆子声声响保定戏韵绕燕赵

保定一带的戏曲是什么戏

老调梆子声声响保定戏韵绕燕赵

保定古城的晨雾还未散尽，护城河边便传来悠扬的胡琴声。几位老者围坐在老槐树下，手里打着梆子，正唱着十八扯的调子。这梆子声穿越千年时光，在直隶总督署的红墙间回荡，诉说着这片土地上的戏曲传奇。

一、燕赵古韵孕新声

保定戏曲的根基深植于元杂剧的沃土。元大都时期，南来北往的戏曲班子常在保定歇脚，与本地民间说唱艺术碰撞出新的火花。明代正德年间，保定卫所的军户们将南曲北调融入当地社火，形成了独特的保定弦子腔。清乾隆年间，直隶总督方观承主持编纂的《四库全书》虽未收录民间戏曲，却在保定留下无数文人墨客的题咏，间接推动了戏曲文学的繁荣。

在保定西大街的茶馆里，至今仍能见到八角鼓的表演痕迹。这种源自满族萨满祭祀的乐器，与汉族的梆子戏结合后，创造出别具韵味的唱腔。据《保定府志》记载，道光年间保定城内有戏楼十七座，每逢庙会，昆曲、弋阳腔、梆子戏竞相登场，形成了南腔北调聚保阳的盛景。

二、老调新腔竞芬芳

保定老调被称为燕赵古乐的活化石。其唱腔高亢处如易水悲歌，婉转时似拒马潺潺，尤以反调见长。1959年进京汇演时，王贯英老先生在《潘杨讼》中饰演寇准，一句金殿之上辩忠奸的拖腔，让梅兰芳都赞叹直隶老调竟有昆腔雅韵。如今东大街的老戏园里，仍保留着当年用桐油浸泡过的枣木梆子，敲击时带着金石之音。

在保定乡间，横岐调如同田野里倔强的野花。这种起源于涿州横岐村的剧种，保留着明代弦索调的遗韵，唱词中常夹杂着儿化音，透着浓浓的乡土气息。安国药市鼎盛时期，药商们最爱点演《祁州药王》，戏中三月廿八赶庙会的唱段，至今仍是老安国人记忆中的声音。

三、戏脉传承有新篇

裕华路上的保定戏曲博物馆里，陈列着民国时期的戏单。泛黄的纸页上，全本《乌盆记》三角，加演《小放牛》的字样，让人想起当年庆丰园戏楼的热闹。如今每周三上午，博物馆的戏台上总坐着几位银发老人，他们不是专业演员，却能将《忠烈千秋》的唱词倒背如流。

在河北大学艺术学院的排练厅，95后学生张雨萌正在练习《窦娥冤》的六月雪选段。她的指导老师是省级非遗传承人李保田，老人常说：唱老调要像白洋淀的芦苇，根扎得深，杆立得直。这些年轻人将抖音直播与传统戏曲结合，让保定老调话题播放量突破千万。

夜幕降临，直隶大剧院亮起宫灯。台上正在上演新编历史剧《燕南赵北》，全息投影技术再现了古战场的烽烟，但演员手中的枣木梆子依旧敲击着千年不变的节奏。这梆声里，有荆轲渡易水的慷慨，有兰陵王入阵的勇武，更有着保定人对戏曲的痴心与坚守。当最后一声梆子响彻剧场，观众席爆发的喝彩声，正是古老艺术在新时代最动听的回声。